《對?白—現(xiàn)代陶藝作品四人展》于9月30日在國家大劇院開幕
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小陶陶
2018-09-29 15:23:07 1382
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對?白——現(xiàn)代陶藝作品四人展
主辦單位：德化縣陶瓷發(fā)展委員會
七個世紀前，馬可·波羅用一部游記掀起歐洲對瓷器的狂熱，開啟德化白瓷享譽“海上絲綢之路”的百年榮耀。2013年，習近平主席提出“一帶一路”倡議，重振曾經(jīng)的“東方第一大港”——泉州，推動德化白瓷從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，讓世界重新認識“”。
9月30日，《對?白——現(xiàn)代陶藝作品四人展》在國家大劇院藝術(shù)沙龍展廳開幕。本次展覽由德化縣陶瓷發(fā)展委員會主辦，旨在通過四位青年藝術(shù)家創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝作品，展示傳統(tǒng)陶瓷燒制技法與現(xiàn)代美學(xué)的融合，為觀眾呈現(xiàn)“新海絲，新白瓷”的迷人風采。
陶瓷之于中國是一種特殊的藝術(shù)語言，具有很強的象征性、符號性，它承載著華夏民族的價值觀念、審美追求和情感記憶。白色的粘土在藝術(shù)創(chuàng)作者手中是思維的外延，精神的具象化。陶瓷藝術(shù)因其工藝的需要，具有“感知”與“轉(zhuǎn)化”的特性，陶藝家通過身體的感知，在將黏土塑形的過程中既遵循經(jīng)驗，又順應(yīng)變化，可以將情感直接注入作品。而燒制過程的不確定性，又為陶瓷這種“土與火的藝術(shù)”帶來“天造”的忐忑與驚喜。身與心、個體與自然、感知與轉(zhuǎn)化熔于一爐，陶瓷制造的過程本身即為現(xiàn)代藝術(shù)帶來了啟示。
德化白瓷距今已有千余年的歷史，其潔白溫潤的玉質(zhì)美感和非凡卓絕的工藝，吸引著來自不同地域的藝術(shù)家、不同領(lǐng)域的思想、不同視域的文化在此碰撞交融。此次參展的四位藝術(shù)家，從傳統(tǒng)德化陶瓷的制作工藝中汲取與借鑒表現(xiàn)手法，融匯現(xiàn)代美學(xué)表達，通過高度提煉陶瓷材料的精神性，拓展材料語言的未知世界，探究造型藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，使傳統(tǒng)的陶瓷材料展現(xiàn)出多樣的現(xiàn)代風格，為藝術(shù)表達提供了新的思考，也讓不一樣的“”在國家大劇院這座世界舞臺唱響“瓷韻新聲”。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至10月9日，觀眾只需一張參觀票，即可步入展廳，欣賞“新白瓷時代”的藝術(shù)表達，聆聽傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空對話，感受“海絲”前沿的活力迸發(fā)。
參展藝術(shù)家簡介：
一、鄭博
1981年生于河北石家莊，自幼學(xué)習繪畫，2000年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。2004年畢業(yè)后建立博源藝術(shù)工作室進行繪畫創(chuàng)作，并從事繪畫藝術(shù)教育工作。十多年來致力于油畫創(chuàng)作、陶瓷材料的實驗性創(chuàng)作，成為河北省美術(shù)家協(xié)會會員。
2015年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系研究生，師從著名油畫家李睦老師，主要方向圍繞綜合材料的藝術(shù)語言表現(xiàn)進行深入研究。結(jié)合自身對陶瓷材料的了解以及多年的繪畫經(jīng)驗，力圖通過綜合表現(xiàn)的手法表達自己的藝術(shù)語言。目前在德化從事藝術(shù)創(chuàng)作，力圖通過陶瓷語言和繪畫語言的結(jié)合探索新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
鄭博
鄭博《家》（待修圖）
鄭博《琥珀-生命交響曲》系列
二、陳超
1982年生于北京，年少時學(xué)習繪畫，2000年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)。2006年考取清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，師從陶瓷藝術(shù)設(shè)計系陳進海老師，就陶瓷材料的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用進行深入的研究，具體探索方向是中國傳統(tǒng)陶塑的意向形態(tài)的創(chuàng)作研究，并通過深入的學(xué)術(shù)研究結(jié)合陶瓷材料進行藝術(shù)創(chuàng)作。2015年建立埴物藝術(shù)工作室，專職進行藝術(shù)創(chuàng)作。在多年的工作學(xué)習中，先后走訪唐山、宜興、景德鎮(zhèn)、德化、洛陽等多個陶瓷材料生產(chǎn)地區(qū)，通過不斷的摸索和嘗試逐漸尋找合適自己的藝術(shù)道路。2016年開始旅居德化，結(jié)合當?shù)靥厣墓に嚭吞沾刹牧线M行藝術(shù)創(chuàng)作。
陳超
陳超《白駒》系列一
陳超《白駒》系列二
三、陳德生
1987年生于福建泉州永春。畢業(yè)于福建泉州陶瓷學(xué)院，16歲開始學(xué)習德化傳統(tǒng)雕塑，師從蕰玉瓷莊第四代傳承人工藝美術(shù)大師蘇獻忠老師，是目前最年輕的省級工藝美術(shù)大師。自幼受德化雕塑技藝的熏陶，畢業(yè)后在北京創(chuàng)建工作室進行雕塑創(chuàng)作。
2008年以來多次參加國內(nèi)重大展覽，17年作品入選國家博物館德化陶瓷雕塑藝術(shù)大展，并代表德化參加中法交流年陶瓷藝術(shù)展。陳德生致力于在傳統(tǒng)的德化瓷塑和中國當代雕塑的交融中尋找自己的藝術(shù)方向，在創(chuàng)作的內(nèi)容和手法上突破傳統(tǒng)的方法局限，結(jié)合自身的生活進行多種藝術(shù)創(chuàng)作實踐。他的創(chuàng)作題材從自身生活著眼，從傳統(tǒng)文化入手，表現(xiàn)了福建文化的特色，代表作品有惠安女、一袋系列、鼓鼓等。
陳德生
陳德生作品《盆景系列》
四、林似欽
1988年出生福建德化，自幼受父親工藝美術(shù)大師林建勝先生的熏陶，從小就對陶瓷藝術(shù)有深厚的情懷，是福建聚玉堂瓷雕工藝第二代傳承人。傳承祖輩陶瓷雕塑技藝的同時，師從工藝美術(shù)大師張南章老師，博取眾家之長豐富自己的雕塑技藝。
2012年畢業(yè)于集美大學(xué)誠毅學(xué)院動漫設(shè)計專業(yè)，同年至福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系深造，通過結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)工藝技法，探索適合自身的藝術(shù)道路。2014年畢業(yè)后回歸德化從事藝術(shù)創(chuàng)作，傳承父輩的瓷塑事業(yè)，善于用現(xiàn)代潮流的方式去表達傳統(tǒng)喜慶題材。
林似欽
林似欽《萬事大吉》
責任編輯：蘇曉薇
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